USIC
Gestion IN OUT Rapport
Contexte
Rituels
Personnages/Porte-drapeaux...
Contes/Légendes...
Description rituel...
Description des séances...
Description des tech...
Techniques/Méth...
Description des objets...
Spécifications du cheval...
Spécialité Inter...
L’équitation traditionnelle...
Propositions Interlocuteur
Contexte
il a appris la cavalerie traditionnelle de son père et son grand père. il a commencé à la pratiquer dès l'âge de 15 ans
السياق
تعلم الÙروسية بالوراثة عن والده وجده. ومارسها منذ كان عمره 15 سنة.
In
Out
Rituels
les festivals les hommages aux saints les mariages et les fêtes de circoncisions
المناسبات والطقوس
المهرجانات الزرد الاعراس الطهاير "ØÙلات الختان"
In
Out
Personnages / Porte-drapeaux / Principales personnes ressources / Références
il cite un grand nombre des cavaliers de sa région
شخصيات / الشخصيات الرئيسية / المراجع
Ø±Ø§Ø¨Ø Ø§Ù„Ø²Ø¹Ø¨ÙˆØ·ÙŠ الÙاهم الزواري خليÙØ© ساعي Ù…Øمد الصغير بن عثمان الØاج العربي صميدة بلقاسم الكردي عبد الرØمان ساعي Ùوزي الزعبوطي أيمن لجن٠رضوان الزواري Ù…Øمد الهادي الزايدي عياد لجن٠سي٠الزيدي وليد Øاجي من القصرين خالد نجاØÙŠ يوس٠من الØامة الØاج العوادي آمنة العامري عصام لجنÙ
In
Out
In
Out
Contes / Légendes / Récits / Epopées
la cavalerie traditionnelle est une façon de revivre, au présent, des razia (attaque) et guerres entre les tribus pratiquées par les ancêtres il a participé en France avec l'USIC pour faire connaître la cavalerie traditionnelle tunisienne dans la spécialité course-poursuite il en garde un bon souvenir et souhaite répéter l'expérience
حكايات / أساطير / قصص / ملاحم
الÙروسية التقليدية هي تقليد للغزوات والØروب بين القبائل. قصة ذهابه إلى Ùرنسا عن طريق الاتØاد المهني المشترك للخيول. بهد٠التعري٠بالÙروسية التقليدية اختصاص المشاÙ. وكانت المشاركة متميزة ويتمنى إعادتها.
In
Out
Description détaillée du (des) rituel(s) / évènement (s)
Avant les mariages duraient sept jours et sept nuits alors que maintenant ils ne dépassent pas deux jours: un jour pour le transport des affaires de la mariée et un autre pour le mariage les hommages aux saints sont une occasion de distribuer l’aumônes aux pauvres qui y viennent en grand nombre . les meilleurs moments de ces hommages sont les spectacles de cavalerie. ce sont des occasions de communion dans la joie et des manières de conserver les traditions et héritage culturel: nourriture et habits les zarda dure une journée ou deux (il cite les zarda de sa région) les festivals sont plus organisés, durent plus longtemps (2 à 3 jours) et accueillent plus de public et souvent les hommes politiques (ministres et gouverneurs) il regrettent la disparition de certaines traditions de la région le nombre des festivals est en augmentation en raison de la mutation de certaines zarda (hommages aux saints) en festival. remarque: avant les gens allaient aux festivals à pied, ils ne le font plus maintenant
وصف تفصيلي للطقوس / الأحداث
الاعراس: كانت تدوم 7 أيام Ùˆ7 ليالي، يقام Ùيها المØÙÙ„ والجØÙØ©. ÙÙŠ Øين أصبØت تدوم يوم أو يومين Ùقط. ويØملون الكسوة إلى دار العروس بمشاركة المØÙÙ„ والÙرسان مثل زواج ØÙÙ„ أخيه الأكبر منه. الزرد: اعتبرها المتØدث "صدقة"ØŒ ومن أكثر الÙقرات التي تجمع الجماهير هي الÙروسية. وهي Ùرصة للم الشمل والأÙØ±Ø§Ø Ø§Ù„Ù…Ø´ØªØ±ÙƒØ©ØŒ كما أنها Ùرصة لإعادة التقاليد والموروث الثقاÙÙŠ مثل الملابس والأكلات الشعبية، وهي عموما تدوم يوم أو يومين. ومن أهم الزرد يذكر: زردة السواعي، أولاد الØاج بوعلاق، السوينية، المشايخ، عبد الله بن تليل.. أما المهرجانات Ùهي أكثر تنظيما من الزردة ويعتبرها Ø£Ùضل وتدوم أطول مدة وتستقبل أكثر جماهير. وتدوم من يوم إلى 3 أيام. ومن أهم المهرجانات يذكر مهرجان Ù‚Ùصة زروق الذي تقام Ùيه مسابقة Ù„Ù„ØªØ±Ø´Ø Ø¥Ù„Ù‰ Ùترة تربص وتدريب بمركز تدريب الخيول بسيدي ثابت قصد المشاركة ÙÙŠ تضاهرة "ضÙرة وسبيبة" بالجم سنة 2014. وهي تجربة يعتبرها رائعة ومÙيدة من ناØية عدد ونوعية الجمهور Øيث Øضرها 7 وزراء. كماذكر مهرجان سيدي عيش، مهرجان بن عون، مهرجان Ùريانة، مهرجان ناصر بن واÙÙŠ... ويقول أن عدد المهرجانات بدأ ÙÙŠ التزايد لأن بعض الزرد بدأت ÙÙŠ التطور Ù„ØªØµØ¨Ø Ù…Ù‡Ø±Ø¬Ø§Ù†Ø§Øª. وبمناسبة المهرجان، كان المواطنون والÙرسان يتنقلون على الأقدام. ÙÙŠ Øين تغيّر الواقع Øديثا. وبدأت بعض العادات والخصوصيات بالجهة تندثر بالتدريج.
In
Out
Description détaillée de la (des) séances réservée (s) à l’équitation traditionnelle
on invite le cavalier plusieurs jours avant la fête. il vérifier sa tenue et l'harnachement de son cheval et ses cartouches. Avant les cavaliers se rendaient aux fêtes à pied, maintenant il y a les voitures. les cavaliers Hammama ne se font pas payer pour leurs spectacles . la cavalerie est une source de fierté pour la région il est le responsable d'une zarda: il prépare l'aire de jeux, invite les gens et dresse les tentes et honore les invités. avant le cavalier apportait ses cartouches et venait par ses propres moyens, actuellement ce sont les organisateurs qui doivent l'amener ou payer les frais de son déplacement pour préparer une zarda, il faut préparer la nourriture, dresser les tentes et bien recevoir les invités
وصف تفصيلي لحصة الفروسية التقليدية
أولا يتم استدعاء الÙارس للØضور قبل عدة أيام من المناسبة، Ùيقوم بتÙقد ملابسه وملابس Øصانه، ويتÙقد Øصانه وكرطوشه. كان الÙرسان يذهبون على الأقدام، ÙÙŠ Øين أصبØوا يتنقلون بالسيارات. ويشير إلى أن مشاركة Ùرسان الهمامة تتم بصÙØ© مجانية وبدون مقابل. وهي مصدر Ùخر للجهة. كمسؤول عن الزردة، يقوم المتØدث بإعداد Ùضاء المناسبة وباستدعاء الظيو٠وتكريمهم. ويقول أن Øصص الÙروسية تدوم يوم أو يومين. كان الÙارس قديما يأتي بالكرطوش بنÙسه ويتنقل على جيبه، ÙÙŠ Øين Ø£ØµØ¨Ø Ø£Ù‡Ù„ الاØتÙال يتكÙلون بمصاري٠تنقل الÙارس Øديثا. يتم الاستعداد على أكمل وجه للزردة من أكل وإعداد بيت الشعر وتكرريم الظيوÙ...
In
Out
Description détaillée des techniques liées à l’équitation traditionnelle
citant ce qu'il a appris de son grand père et de son père il dit: l'ouverture du spectacle est effectuée soit par un cavalier autochtone soit par le cavalier le plus expérimenté. il doit vérifier que le parcours est correct et prêt au spectacle. a chaque communauté sa façon de monter et ses techniques le cavalier se prépare et prépare son cheval puis, silencieux, il entre au parcours au pas. les enchères viennent après quand le cavalier commence à dévoiler ses compétences pour mériter l'admiration du public. quand il se lance au galop, il doit maintenir son équilibre et garder son coude plié en angle droit. les hammama sont renommés pour le jeu fusil/couteau pendant les zarda, les coups de feu sont lancés en direction des hommes alors que pendant les mariages, c'est vers la jehfa qu'ils sont dirigés. il a appris la technique du talwiche (faire tourner le fusil en l'air) chez le cavalier Fahem Zouari, une technique spécifique aux cavaliers des aouled M'ammar Il pratique également la technique des deux ou trois fusils ainsi que le jeu debout sur le dos du cheval. toutefois, il estime que la technique la plus correcte est celle du couteau/fusil le jeu debout sur le dos du cheval est le meilleur moyen de juger la technicité d'un cavalier , elle demande de ce dernier qu'il se fixe sur les étriers pour la M'chlia ou (course-poursuite) ou le jeu de l'ennemi pendant laquelle deux cavaliers se poursuivent et font semblant de tirer l'un sur l'autre. ils peuvent ainsi faire de un à quatre fois la longueur de l'aire de jeu
وصف مفصل لتقنيات الفروسية التقليدية
يذكر الÙارس ما تعلمه عن والده عن أبيه من تقنيات للÙروسية Ùيقول: يبدأ ابن الجهة أولا أو أكثر الÙرسان خبرة لـ"ÙŠÙØªØ Ø§Ù„Ù…ÙŽØ±" ليتÙقد مدى جاهزية المر وسلامته. ثم تنطلق الألعاب ولكل عرش طريقة لعبه وتقنياته. يجهز الÙارس Ù†Ùسه وملابس جواده ويبدأ بالمشي رويدا ÙÙŠ المَر ولا يكلّم Ø£Øدا ØÙاظا على مكانته. ويقول أن بعض المزايدات والتناÙس يشتد تدريجيا لإبراز المهارات والقدرات الخاصة قصد إعجاب الجماهير. عند الجري، يقوم الÙارس بالمØاÙظة على ثباته ومرÙقة ÙÙŠ زاوية قائمة، ويمتاز عرش الهمامة بلعبة مقرون سكين. ويتم إطلاق البارود ÙÙŠ اتجاه الرجال ÙÙŠ الزردة ونØÙˆ الجØÙØ© ÙÙŠ الأعراس. وقد تعلم تقنية التلوليش، أي إدارة المقرون ÙÙŠ الهواء على يدي الÙارس الÙاهم الزواري. وهي تقنية خاصة بأولاد معمّر. ويذكر لعبة 2 مقارن أو 3ØŒ والوقÙØ© Ùوق ضهر الجواد، ويذكر أن لعبة مقرون سكسن هي أصØها، وأن الثبات Ùوق الÙرس هي المعيار الأأكبر لتقييم مهارة الÙارس. ويتقنها الÙارس بتركيزه على الركابات. ويذكر أيضالعبة المشلية أو لعب العدو التي يجري Ùيها جوادان متتاليان ويتضاهران بإطلاق النار على بعضهما. ويأتي الÙارس بعدد معين من المشاÙات ÙˆÙقا لقوة المناسبة إذ يأتي بمعدل ÙŠØªØ±Ø§ÙˆØ Ø¨ÙŠÙ† المشا٠الواØد والأربعة مشاÙات
In
Out
Techniques / Méthodes d’entretien / préparation du cheval
le dressage du cheval commence dès son âge. le sevrage d'un cheval se fait à l'âge de quatre ou cinq mois, il est ensuite mis au régime des graines et de la paille. à l'âge de deux ans on lui met la selle. notre cavalier remarque que les meilleurs jeux se font sur le cheval mâle, que le cheval barbe est celle qui s'adapte le mieux au climat chaud de la région. il est aussi plus facile à dresser que le cheval arabe
تقنيات و طرق إعداد الحصان
يبدأ الاعتناء بالجواد منذ صغره. Ùيتم Ùطامه بعد 5 Ø£, 6 أشهر. ليأكل بعدها العل٠من قرط وشعير. وعند بلوغه السنتين يوضع عليه السرج لتدريبه. ويذكر أن أجمل الأعاب تتم على الجواد الذكر "اللعب Ø£Øصنة" وقد ربى نوعية الخيول البربرية التي تتأقلم مع الجهة ذات الØرارة المرتÙعة. ولأنه أسهل تدريبا من الجواد العربي
In
Out
Description détaillée des objets et des équipements (Matériaux / Facteurs / Artisans / Provenances)
les habits du cavalier: la couvre chef (gannour) composé d'une toge (kabous) fait de alfa et un turban jaune spécifique aux hammama. les aouled m'ammar passent sur le Gannour un fil jaune en tissu qu'on met sur la tête comme signe distinctif alors que les cavaliers des Hmmama enroulent leur turban en lignes parallèles le séroual bouffant traditionnel de la région de douz, à l'origine blanc et que maintenant on brode la chemise blanche propre à la région les chaussures qui protègen le cavalier des morsures le drapé qu'on plie en forme de triangle pour le protéger. on appelle cette façon de plier "coeur de coq . le drapé est considéré comme le linceul du cavalier (son prix est 200dinars), on le fabrique à la Hamma le foulard qui sert à tenir le drapé. généralement le cavalier prend le foulard de sa mère et elle doit être rouge pour composer le drapeau tunisien la ceinture, achetée à Kairouan depuis 10 ans pour 200 dt à laquelle il a ajouté la ceinture de cartouches qui ressemble à celles fabriquées à Béja et à Douz la ceinture de cartouches est une signe distinctif des cavaliers Hammama. Il y a deux genres de cartouches: les cartouches de production locale et il a un bruit plus fort (une variété en extinction parce qu'il n'y a plus des personnes pour le faire car il se fait manuellement (on l'appelle aussi kawthar) le couteau qui est l'équivalent de l'épée ou le poignard (le sien est un cadeau de son oncle, rapporté de l'Arabie Saoudite), il s'en sert dans le jeu fusil/couteau le fusil l'harnachement du cheval qui peut coûter 1500 dinars la bride les oeillères qui proviennent de Kairouan le feutre ou tapis de selle qu'on met sous la selle pour protéger le dos du cheval l'arçon (le sien est fabriqué à Kairouan et il l'a hérité de son père): il est en bois couvert de cuir, le transquin devant et derrière les étrivières (nesaât) les étriers la sangle qu'il faut attacher sur le côté gauche le couvre-reins fait en tissu qu'on met sur la croupe du cheval pour l'élégance du cheval et pour reconnaître l'appartenance du cavalier l'ornement de la selle en cuir brodé qui couvre la selle, elle est fabriquée à Kairouan l'enveloppe extérieure qu'on met sur la selle (le sien a dix ans d'âge) le poitrail qui est une ceinture qui tient la selle à l'avant pur l'empêcher de glisser vers l'arrière les étrivières : une ceinture qui attache la selle au cou du cheval aujourd'hui l'harnachement fabriqué à kairouan coûte cinq mille dinars parce que les pièces sont faites à la main et plus perfectionnées
وصف تفصيلي للأجسام والمعدات (المواد / العوامل / الحرفيون / أعمالهم)
ملابس الÙارس: ويبلغ ثمنها قرابة الـ 2000د - القنور المتضمن للØÙØ© والكبوس من مادة الØÙ„Ùاء، والعقال والكشطة الصÙراء التي تميّز الهمامة عن بقية العروش. وغيه خيط من القماش الذي يوضَع Ùوق الرأس كميزة لعرش أولاد معمّر. ÙÙŠ Øين يمتاز عرش الهمامة بقنور ذو خطيين متوازيين. - السروال العربي الأبيض القديم ÙÙŠ Øين Ø£ØµØ¨Ø ÙŠØªÙ… تزيينه Øديثا. وأصله من دوز. - السورية البيضاء المميزة للجهة. -الجزمات: وهي تØمي قدمي الÙارس من النسعات. - الØولي ويتم طيه بطريقة المثلث Ù„Øمايته. وتسمى "تطبيقة قلب السردوك". ويقول أن الØولي يعتبر ÙƒÙÙ† الÙارس. ويبلغ ثمنه 200د وأصله من Øامة الجريد. - المØرمة: وظيÙتها تشد الØولي. ومن عادات الÙرسان أن تكون المØرمة لوالدة الÙارس. ولونها Ø£Øمر مثل علم تونس. المØزمة وهي من القيروان اشتراها بمبلغ 200د منذ 10 سنوات. ويول أنه تم إضاÙØ© Ù…Øزمة الكرطوش Øديثا مثل المØزمة التي تÙصنع بباجة ودوز Ù…Øزمة الكرطوش، ويمتاز بها عرش الهمامة عن بقية العروش. ويمتلك المتØدث نوعين من الكرطوش: Ø£Øدهما Ù…Øلي الصنع وهو أقوى صوتا وهو ÙÙŠ طور الاندثار لأنه لم يعد هناك من يصنعه يدويا ويسميه "الكÙوثر" - السكين: وهي السي٠أو السباطة، وقد تلقاها المتØدث كهدية من خاله من المملكة السعودية. وهي تدخل ÙÙŠ لعبة "مقرون سكين". - المقرون ملابس الجواد: وثمنها 1500د - اللجام: ونوعه بريدو. - العضار: والذي يوضَع على رأس الجواد لكي ÙŠØدد نضر الجواد Ù†ØÙˆ الأمام Ùقط. وهو من القيروان. - اللبدة: قطعة مبطنة توضع تØت السرج Ù„Øماية الجواد. - العظم: من القيروان وقد ورثه عن أبيه. وهو مصنوع من Ø§Ù„Ù„ÙˆØ ÙˆÙ…ØºÙ„Ù Ø¨Ø¬Ù„Ø¯ الجمل. ÙˆÙيه القربوص من الأمام والدجاجة من الخلÙ. - النسعات - الركابات. - الØزام: ويتم ربطه من جهة اليسار. - التكÙال هو قطعة قماش توضع على مؤخرة الØصان. وهي للزينة وللإشارة إلى عقد الÙرسان. - الستار: وهي قطعة جلدية من القيروان وظيÙتها تغلي٠السرج. - البشط: ويوضع Ùوق السرج وعمره 10 سنوات - الديروهو Øزام يشد السرج من الأمام لمنعه من الØركة إلى الخلÙ. - السلاقات: Øزام يربط السرج إلى رقبة الجواد. ويقول أن ملابس الجواد المصنوعة بالقيروان Ø£ØµØ¨Ø Ø«Ù…Ù†Ù‡Ø§ يقارب الـ 5000د لأنها يدوية الصنع وأكثر إتقانا من غيرها.
In
Out
Spécifications du cheval et du chevalier
le cavalier doit être respectable, un homme de parole et d'honneur; à haute valeur morale il aime le cheval de grande taille, à large poitrine et cou haut. il l'aime aussi calme
مواصفات الفرس و الفارس
- الÙارس: يجب أن يكون Ù…Øترما وذو كلمة وقيمة وذو أخلاق عالية. - الجواد: ÙŠÙضل المتØدث الجواد كبير الØجم، وذو الصدر العريض وذو رقبة مرتÙعة وهادي.
In
Out
Spécialité première de l’interlocuteur
التخصص الأساسي للشخص المستجوب
Ùارس ÙÙŠ اختصاص مشاÙ
In
Out
L’équitation traditionnelle aujourd’hui à ses yeux
كيف يرى المحاور الفروسية التقليدية اليوم
يعتبر المتØدث أن للÙروسية التقليدية التقليدية قصة غرام أو هي قصة Øياة وموت، Ùهي تعني له الكثير يبدأ Ùصل الÙروسية التقليدية من Ùصل الربيع امتدادا إلى أواخر Ùصل الصي٠يعاني أغلب الÙرسان من التكلÙØ© الباهضة لملابس الÙارس والجواد، وتكلÙØ© عل٠الجواد وقلة رخص مسك Ø³Ù„Ø§Ø Ø§Ù„ØµÙŠØ¯ لأن "الÙارس من غير مقرون موش Ùارس". ورغم ذلك Ùإن الشباب اليوم راغب وبشدة ÙÙŠ ممارسة الÙروسية التقليدية.
In
Out
In
Out
Propositions Interlocuteur
الاقتراحات
يتمنى المتØدث أن يتØصل الÙرسان على رخص مسك Ø³Ù„Ø§Ø Ø§Ù„ØµÙŠØ¯ ودعم الدولة.
In
Out
