USIC
Gestion IN OUT Rapport
Contexte
Rituels
Personnages/Porte-drapeaux...
Contes/Légendes...
Description rituel...
Description des séances...
Description des tech...
Techniques/Méth...
Description des objets...
Spécifications du cheval...
Spécialité Inter...
L’équitation traditionnelle...
Propositions Interlocuteur
Contexte
en 1977, son père lui a donné un costume de cavalerie traditionnelle ce qui signifie qu'il était désormais un cavalier. son père est une école en matière de cavalerie traditionnelle notamment la voltige la voltige dans leur famille s'hérite de père en fils : le père apprend au fils outre son père, il a été formé par Hattab El Gharbi, un grand cavalier de 90 ans
السياق
سنة 1977اعطاه والده كسوة عربي يعني Ø§ØµØ¨Ø Ùارس وقد كان والده رجل ثري ومدرسة ÙÙŠ تعليم الÙروسية التقلدية المداوري تعلم عن يد والده وهي وراثة اب عن جد والده صادق Ù„Ùرني كما تعلم عن يد Øطاب الغريبي البالغ من العمر 90 سنة وهو Ùارس عظيم
In
Out
In
Out
Rituels
les mariages les festivals et les zarda
المناسبات والطقوس
الاعراس المهرجانات الزرد
In
Out
In
Out
Personnages / Porte-drapeaux / Principales personnes ressources / Références
son père Sadock Yeferni Hattab El Gharbi Hassen Ben Kilani Akma Ajrouda Mehrez Ben Milad, un artiste dans la matière, il est cavalier dans sa tête: il a toutes les caractéristiques d'un cavalier (il respecte les gens, respecte les cavaliers, élégant et a de bonnes manières)
شخصيات / الشخصيات الرئيسية / المراجع
والده صادق Ù„Ùرني Øطاب غريبي Ùارس عظيم Øسن بن كيلاني عكمة عجرودة Ù…Øرز بن ميلاد:Ùارس Ùنان، Ùارس ÙÙŠ دماغه، Ùارس عظيم بكامل الشروط، ÙŠØترم الناس ويØترم الÙرسان اظ٠الي ذالك متأدب وأنيق
In
Out
In
Out
Contes / Légendes / Récits / Epopées
son père a toujours été un cavalier, il est riche. il fréquentait Hattab El Ghribi, un cavalier renommé, l'un des plus célèbres du pays. Il dit qu'il "j'ai appris la cavalerie à Sadok qui est devenu mon maître". c'est un homme corpulent, qui a de l'allure. Il travaille avec les étrivières. de ses paroles aussi: "la femme enfante et la jument forme" la voltige est une cavalerie d'élite parce que les chevaux de trait qui venaient pour prendre des villes sont exercés à l'attaque et à la fuite. mais avant l'attaque, des soldats secrets cherchent les informations qui peuvent être utilisées par l'envahisseur, ces soldats sont chargés également de libérer les otages et d'intercepter les lettres le voltigeur attend toujours à 10 m de la maison ou de la tente. par exemple, quand un homme décide d'enlever sa cousine, il entre avec son cheval, execute des voltiges et l'enlève Il raconte une anecdote relative à sa famille: son père a été arrêté par la police française alors qu'il était à cheval et son épée à la main, ils ont pris tout ce qu'il possédait. or, en 1993-1994, alors qu'il était dans un festival à Jdaïda, il est chuté avec son cheval et il a perdu connaissance et s'est vu en prison et, en effet, une semaine après, il a été arrêté et emprisonné à Kasserine parce qu'un agent de police l'avait agressé. le motif de son arrestation a touché son père qui est parti en pleurant et n'est plus retourné le voir en prison parce qu'il s'est rappelé de sa propre expérience. il donne à sa relation aux chevaux une dimension religieuse. l'amour des chevaux est, selon lui, une tradition du prophète. dès lors, chaque fois qu'il monte à cheval, il se considère en situation de jihad (guerre sainte. d'ailleurs dès qu'il se met sur le cheval l'expression de son visage change, il devient agressif et considère l'aire de jeu un front de combat
حكايات / أساطير / قصص / ملاحم
والدي Ùارس قضى عمره ÙÙŠ الÙروسية وكان رجل ثريا كان يأتيه Øطاب غريبي وهو رمز من رموز الÙروسية التقلدية مداوري اصله جلاصي هو رجل ضخم الجثة طويل له وهرة يخدم" بالشبورات"من اعظم ما ولدت جمهورية التونسية من Ùرسان وعند كبره قال "انا علمت الصادق والان Ø§ØµØ¨Ø Ø¹Ø±ÙÙŠ" قال الامرأة تنجبوالÙرس تجيب" الÙروسية التقلدية المداوري هي رياضة النخبة لان الخيول الجرارة التي تأتي لتغزو مدن Ùهي تقوم بعملية الكر والÙر. لكن قبل الغار هناك جيوش سرية دورها البØØ« عن معلومة وتÙØªØ Ø§Ù„Ø³Ø¨Ù„ لللجيوش الجرارةهذه الÙرقة مكلÙØ© بتØرير الاسرى والتقاط الرسائل المداوري 10Ù… امام المنزل او الخيمة او بيت الشعر ومن ثم عندما كان اØدهم يهرب بابنة عمه يدخل الØصان يعمل المداوري ويختط٠ابنة عمه الطرÙØ© التي بقيت راسخة ÙÙŠ ذهنه ربطت كلها بالمأسي Ùوالده تم القبض عليه من قبل الÙرنسين وهو بصدد ركوبه علي الØصان ÙˆÙÙŠ يده سيÙÙ‡ وأخذوا كل مايملك وعندما كبر ÙˆØ§ØµØ¨Ø Ùارس سنة 1993عندما خرج والده من السجن لم يخبره بما Øصل له خوÙا عليه ان يدخل السجن مثله لكن Ùعلا تم القبض علي ÙتØÙŠ Ù„Ùرني سنة 1993,1994 قال انه ÙÙŠ اØدى مهرجانات ÙÙŠ جديدة سقط هو Øصانه Ùأغمي عليه Ùرأى Ù†Ùسه ÙÙŠ السجن ÙˆÙعلا بعد اسبوع دخل السجن وزاره والده ÙÙŠ قصرين Ùطلب منه ان يشتكي عونا الى الرئيس لانه عنÙÙ‡ Ùخرج والده يبكي ولم يراه منذ ذالك الوقت لهذا ربط ذكرياته بالالم والØزن قصة Ù„Ùرني مع الخيول قصة ربانية يعشق الخيول لانها سنة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم وكلما يركب الØصان يعتبر Ù†Ùسه يجاهد ÙÙŠ سبيل الله Ùعند امتطائه للخيول يتغير Ù…Ù„Ø§Ù…Ø ÙˆØ¬Ù‡Ù‡ ÙˆÙŠØµØ¨Ø Ù…ÙƒØ´Ø±Ø§ ويعتبر بطØØ© ساØØ© قتال اعتاد تقديم عروض مثالية ولا يقبل الاخطاء
In
Out
In
Out
In
Out
In
Out
In
Out
Description détaillée du (des) rituel(s) / évènement (s)
il respecte les traditions équestres il se considère comme responsable de la sauvegarde de ce patrimoine tout comme son père , salem Ajrouda, hassen ben Kilani et contrairement aux nouveaux venus qui considèrent la cavalerie comme source d'argent il essaie, autant que faire se peut, de respecter les tradition. la plus grande occasion de cavalerie qui l'a marqué est un mariage de gens riches à Manouba en 1982. la fête a duré 3 jours et trois soirs, sept cavaliers s'y sont produits. ils commençaient le spectacle dès 8h du matin et finissaient à midi, se reposaient jusqu'à 15h pour reprendre jusqu'à l'horaire de la prière du coucher du soleil, faisaient la prière collective, dînaient puis reprenaient le jeu. pendant ce mariage, 5000 cartouches ont été données aux cavaliers . pour les mariages ordinaires, généralement il y a une seule séance l'après midi, soit le jour du henné, soit le jour de noces généralement, à Manouba, les cavaliers jouent le samedi et le dimanche alors qu'à Tébourba c'est le jeudi et le vendredi. bien sûr, quand il y a plusieurs occasions, ils jouent chaque jour avant la généralisation des téléphones, on se déplaçait pour inviter les cavaliers, maintenant, un appel suffit c'est généralement les paysans qui invitent les cavaliers à leurs fêtes
وصف تفصيلي للطقوس / الأحداث
إلى يومنا هذا مازلت العادات قائمة دائما ÙÙŠ Ùروسيتي انا من الاشخاص الذين يغيرونا عن Ùروسية بالرغم من Øالتي مادية كذالك عم سالم عجرودة ÙˆØطاب ووالدي ÙˆØسن بن كيلاني اما الشبان الذين تعلموا مؤخرا استعملو Ùروسية كأداة Ù„Ø±Ø¨Ø Ø§Ù„Ù…Ø§Ù„ Ùقط اØاول بقدر الامكان المØاÙظة علي العادات ÙˆØدثنا علي اØدى الاثرياء كي٠يقام عندهم الزواج ÙÙŠ ولاية منوبة ÙÙŠ القديم "لخدمة"اي تقديم عرض عندما يذهبون الي المناسبات يسهرون وينامون ÙÙŠ تلك الØÙلة زواج Ù…Øمد علي جندوبي وقال ان هذه المناسبة من اكبر ما شاهدت سنة 1982العرس 3ايام وليلة Ø£Øضروا 7Ùرسان نبدأ لخدمة من 8 صباØا الي غاية منتص٠نهار منتص٠نهار الي 15,00 مساءا راØØ© يقومون بإÙطار المدعوين بعد العصر نرجعوا لخدمة الÙروسية الي غاية صلاة المغرب بعد المغرب تقام صلاة Ùˆ يقومون بإÙطار المدعوين بعد العشاء لعب الاØصنة اعطونا 5000 كعبة كرتوش"وطلبوا منا استعمالها ÙÙŠ هذه مدة وجيزة اما بالنسبة للاشخاص العادين اي البسطاء نقوم بتقديم عرضنا ÙÙŠ النهار بعد العصر إما يوم الØنة او يوم العرس كما ÙŠØبذ صاØب الÙØ±Ø _عادة ÙÙŠ منوبة الاØصنة تلعب سبت وأØد -طبربة خميس وجمعة واذا كثرت المناسبات ÙÙŠ بقية الايام يتم استدعائهم قديما عن طريق السيارات نظرا لعدم تواجد الهات٠واغلية الذين يستدعون الÙرسان هم الÙلاØون
In
Out
In
Out
In
Out
Description détaillée de la (des) séances réservée (s) à l’équitation traditionnelle
la manière correcte de s'orienter est de la gauche vers la droite, comme quand on tourne autour de la kaaba. par contre, ceux qui s'orientent de la droite vers la gauche peuvent mieux ramasser les objets du sol pour le saadaoui et la dance, le tambour doit être au milieu de l'aire pour la course poursuite et la zgara, les musiciens se placent du côté du public l'aire doit être circulaire de 10m de rayon et, au minimum, 10 cm de sable
وصف تفصيلي لحصة الفروسية التقليدية
الاتجاه من يسار الى اليمين مثل طوا٠كعبة وهو الاتجاه Ø§Ù„Ø§ØµØ Ø§Ù…Ø§ الذين يدورون من اليمين تسهل عليهم التقاط الاشياء من اسÙÙ„ البطØØ© السعداوي والشطØØ© الطبال والزكار يقÙون وسط بطØØ© المشلية والزقارة يقÙون مع جمهور البطØØ© 10Ù… ودائرية وأقل شئ 10صم رمل والجمهور يدور بالØصان
In
Out
In
Out
Description détaillée des techniques liées à l’équitation traditionnelle
le cheval balzane avec les pattes intercalées on l'appelle autochtone. on oriente l'épée vers le batteur de tambour pour le provoquer le saadaoui est un rythme et pas une dance (d'ailleurs, saadaoui, Hattab, Ghribi sont le même air qu'on joue aujourd'hui). le Hajjali, où le cheval dance doucement avec la patte et la tête , ne prépare pas le cheval à la course poursuite. généralement, le mouvement qui suit le Hajjali est un peu artificiel. avant, le Hajjali était léger, tel que le font actuellement la famille Yeferni et comme ça, le cheval se trouve prêt pour la course-poursuite avant on comparait la beauté des chevaux à celle des femmes la dance avec la tête: avant, le cheval de Hattab soit il arrachait le tambour soit il le persait c'est pourquoi la plupart des batteurs de tambour détestent Hattab parce que, quand il lève haut son cheval avec avec la bride, le cheval ouvre sa gueule et attrape ce qu'il trouve devant lui la zgara est une dance avec trois personnes au milieu de l'aire en forme de triangle et le cheval slalome entre elles. cet exercice montre l'obéissance du cheval la course-poursuite était un exercice fort que les cavaliers d'aujourd'hui, fragiles et sensibles, ne peuvent qu'imiter. A Mornag on appelle la course poursuite hébétude car quand passe le cavalier les spectateurs le fixent et se perdent leurs esprits et lui, parvient à prendre ce qu'il veut le darrazi est un air de musique pour la cavalerie de voltige. Ali M'khammas est l'un des rares qui excelle dans le darrazi. c'est Makthar qui est renommée par le darrazi le GHarbi est un air de Beja. quand le cavalier a des défauts ou des lacunes, le tambour comble ces défauts, ainsi, la musique se mêle à la dance, ce que son père et Hattab un grand défaut avant la voltige consistait à sauter à droite et à gauche et autour du cou du cheval, le cavalier se dresse sur le cheval, saute et effectue une roulade sur le troussequin et une roulade sur le cou la premier partie on l'appelle le temps du prophète, son père et les oncles Hattab et sadok ne sautaient pas etse suffisaient à la zgara (slalom), saadaoui beldi, dance et une course poursuite avec l'épée, on l'appelle aussi partie défensive c'est dans la deuxième partie que le cavalier excelle ses deux chevaux Chakroun et Rateb jouent le saadaoui, il nie qu'il y ait une technique qui s'appelle le salut car , étant donné que la cavalerie est une guerre et un combat, il n'est pas logique de saluer son ennemi . le public assiste à une guerre, celle des anciens. ses chevaux exécutent également le slalom, la course-poursuite, se couchent et les voltiges. il remarque qu'il n'apprécie qu'on force le cheval à s'asseoir sur sa queue parce que c'est une position de chien alors que la voltige tous les mouvements sont acceptables: saut, roulade, station debout en dressant le cheval, il le blesse avec les éperons, il le brûle aussi. il dit que l'école française peut aussi tuer un cheval qui marche à reculant qu'ils estiment un signe de désobéissance pour s'assurer de la force du caractère de son cavalier
وصف مفصل لتقنيات الفروسية التقليدية
_Øصان ÙŠØجل ساق بساق تسمى بلدي نضع السي٠على طبال ونقوم باستÙزازه واذا كان عندك Ø±ÙŠØ Ø°Ø±ÙŠ عشرة وهي عملية "التبختيرة" اما السعداوي Ùهي نغمة وليست Øركة _سعداوي Øطاب غريبي هو Ù†Ùسه سعداوي الذي يلعبونه اليوم لكن لم ÙŠØاÙظوا عليه كما هو الان الØجالي بالساق والرأس ببطئ مما تجعل الØصان ليس جاهزا للعالي او المشلية وتكون متصنعة الØركة التي تلي Øجالي اما قديما Øجالي Ø®ÙÙŠÙا وقد ØاÙظوا عليها دار Ù„Ùرني يكون Øصان جاهزا للعالي الÙرسان القدماء يستعملون جمال الاØصنة وشبهها بجمال المرأة _الشطØØ© بالراس :Øصان Øطاب كان اما ÙŠÙتك الطبلة او ينقبها ولهذا كان اغلبيتهم يكرهون Øطاب لانه عندما يهز Øصان Ùلعالي بشبور ÙŠÙØªØ Ùمه، Øصان Øطاب ينهم عندما يقَوم بØركة "عالي" وتعني هذه Øركة ناس كل Devant moi الطبال َوالزكار التي تمت السيطرة عليهم الزقارة 3 من الناس ÙÙŠ شكل مثلث لتعر٠درجة الطاعة عند الØصان وهذه باستعمال الساقين وهناك تناسق وانسجام _المشليةÙÙŠ القديم كانت اقوي ÙˆÙرسان اليوم يقلدون Ùرسان القدماء وقد وص٠الÙرسان الان ب fragiles, sensible ويØبون كل شئ جاهز Ùرسان قبل اطلق عليهم Ùارس شبور ÙÙŠ مرناق يسمون المشلية الØبسةوهذه الكلمة تأتي من الاوقا٠يمشي الÙارس يضيع الاÙكار يخبل الاعين ÙˆÙÙŠ الاخير يأخذ مايريد المداوري وقال إن الدرازي هو نغمة ÙÙŠ لغة الموسيقى ÙÙŠ المداوري يخدم علي مخمس وقد تركت هذه نغمة ويقي هو الوØيد المØاÙظ عليها الدرازي معرَوÙØ© به مكثر الغربي باجي لاهل باجة Ùاذا كان هناك عيوب للÙارس او نقص يغطي طبال عنه بهذه النغمة Ùتدخل الÙروسية ÙÙŠ الرقص وهذا مايعتبره والده ÙˆØطاب عيب كبير المداوري ÙÙŠ الماضي: تنقيز يمين يسارا، تدور على كرومة Ù„Øصان، وقÙØ©ØŒ يقرنوا، ينقزوا علي دجاجة وتكربيسة على رقبته *Ø§Ù„Ø·Ø±Ø Ø§Ù„Ø§ÙˆÙ„ يسمى Ø·Ø±Ø Ø§Ù„Ù†Ø¨ÙŠ صلى الله عليه وسلم Ùكان عم Øطاب ووالده صادق "مينقزوش" يلعبون Ùقط Ùيه زقارة، سعداوي بلدي، شطØØ©ØŒ مشلية بالسي٠ويسمى Ø·Ø±Ø Ø¥Øمائي _الØركات المتألقة والمتميزة تكون ÙÙŠ Ø·Ø±Ø Ø¹Ø¯Ø¯2 _اØصنته شقرون وراتب يلعبون السعداوي وقال انه لا وجود لتقنية تسمى بالتØية لانه من غير معقول القاء التØية علي العدو بما أن الÙروسية Øرب وقتال Ùالجمهور يشاهد Øرب السل٠لانها Ù…Øاكات للØرب كما يقوم اØصنته ب زقارة، مشلية، رقدة، مداوري وهو ضد Øركة جلوس الØصان علي ذيله لانه يشبهها بجلسة الكلب اما ÙÙŠ مداوري يتميز بكل الØركات Ùƒ تنقيز وقرنة وقÙØ© وخاصة تميزه ساقة _ÙÙŠ تعليمه للØصان يجرØÙ‡ بالشبور وقال انه يكوي الØصان بالنار وقد قال ان المدرسة الÙرنسية يذبØون الØصان الذي يشرع يقوم بالمشي الي الوراء ليست مسألة عذاب انما يتمرد الØصان ليتبين من مدي قوة شخصية الÙارس
In
Out
In
Out
In
Out
In
Out
Techniques / Méthodes d’entretien / préparation du cheval
le cavalier doit utiliser ses pieds sinon, il n'est pas un vrai cavalier d'ailleurs le dicton tunisien dit "un tel a les pieds dans les étriers" qui veut dire qu'il maîtrise la situation (cheval, Etat, famille) dès lors, la force du cheval est dans ses pieds quand le cavalier bouge son pied droit, le cheval tourne à gauche et vice versa et quand il bouge ses deux pieds le cheval peut, soit avancer soit lever les pattes avant et se tenir sur ses pattes postérieures, selon le vouloir du cheval le cavalier doit avoir les pieds tendus droits et appuyés sur le troussequin il a dressé plusieurs chevaux appartenant à des cavaliers célèbres dans le domaine de la cavalerie traditionnelle
تقنيات و طرق إعداد الحصان
الÙارس لابد ان يستعمل ساقيه والا لا تنطبق عليه تسمية Ùارس هناك مثل تونسي "Ùلان ساقيه ÙÙŠ ركاب" اي ÙŠØكم Øصانه، دولته، عائلته قوة الÙارس ÙÙŠ ساقيه عندما ÙŠØرك االÙارس ساقيه اليمين الØصان يدور يسارا وعندما ÙŠØرك Ùارس ساقيه اليسار يدور الØصان يمينا عندما ÙŠØرك ساقيه الاثنين ÙالØصان اما يمشي الي الامام او يهز ÙÙŠ العالي Øسب رغبة الÙارس الØصان لابد ان يكون راكب ساقيه مطلوقة ومتكية تكية على الدجاجة _علم الÙرسان وعلم الخيول قد علم Øصان Ù…Øسن ØØري Øصان رضا Øجري Øصان عمارة الذي تمت رسكلته Øصان عبد الØميد بالعربي كالدهماني، شقرون Øصان وليد عبد اللاوي Øصان بن Ù…Øرز Øصان بشير جندوبي Øصان عبد الستار العلاقي علم بشير، Ù…Øمد علي، عمر بالعربي، صادق
In
Out
In
Out
In
Out
In
Out
In
Out
Description détaillée des objets et des équipements (Matériaux / Facteurs / Artisans / Provenances)
un séroual: pantalon bouffant séroual mi bouffant dit 'séroual avec fond) pantalon golfe large toutefois, il estime que le séroual bouffant est plus élégant et plus pratique le séroual doit être noir ou bleu il n'aime pas les pantalons serrés car ils montrent l'anatomie du cavalier une chemise blanche une ceinture en fils de soie(il a des maux de dos parce qu'il néglige le port de la ceinture) brassière, chéchia (couvre-chef) , drapé sur lequel on met une jebba pour entrer dans l'aire de jeu pendant les cérémonies et les repas, les fils de familles sont traités avec plus d'égard : on leur sert leurs repas à part (un mouton pour eux) pour la tenue du cavalier: des bottes, des éperons, la selle est achetée à Tunis, chez Haj Laroussi (son père avait une selle en argent qui coûtait 3000dinars le selle se compose de l'arçon, la couverture de l'arçon, l'enveloppe extérieure de la selle, les oeillères, licole , bride de chez nous, poitrail, collier , sangle et ceinture pour la poitrine du cavalier et qui peut servir de cartouchière
وصف تفصيلي للأجسام والمعدات (المواد / العوامل / الحرفيون / أعمالهم)
سروال عربي باللية سروال عربي شطر لية ويسمى قندليزة سروال قول٠واسع السروال باللية اجمل واØÙظ لا ÙŠØبذ سروال طويل نظرا لاظهاره للمÙاتن اØيانا سورية بيضاء سروال اكØÙ„ او ازرق شملة وقد وقعت له الام ÙÙŠ ظهره نظرا لعدم ارتدائه للشملة شملة Øرير منتان، شاشية، Øرام ويلبسون Ùوقة جبة الجبة يدخلون بها الي Ù…Ø·Ø±Ø ØµØ§Ø¯Ù‚ ابنه يلبس هذا الزي التقليدي _يتم تميزنا بالطبع الي يومنا هذا اولاد العروش واولاد الاصل يميزونا قصعة خاصة، علوش خاص _أما بالنسبة للباس Ùهو كالآتي : جزمات، جراير، شبور، Øسكات أما بالنسبة للسرج يشترونه من تونس من عند الØاج عروسي Ùقد كان والده يملك سرج Ùضة ثمنه 3ملاين يتكون السرج من عظم، ستارة، بشط، عذار، رصن، لجام عربي الذي يتكون من Ùاس ÙˆØلقة دير، بشط، قلادة، Øزام، Ù…Øزمة تكبس صدر كما تستعمل لذخيرة كرتوش
In
Out
In
Out
In
Out
In
Out
Spécifications du cheval et du chevalier
la cavalerie est courage qui est un juste milieu entre la témérité et la lâcheté elle est également moralité certains chevaux sont des portes-bonheur le cavalier doit éviter le mépris des autres il aime les chevaux gris aux genoux noirs, aux pattes droites et pousse avec ses cuisses il affirme qu'il est capable de lire les idées du cheval, il peut savoir si le cheval fait juste des caprices ou s'il va agir par méchanceté
مواصفات الفرس و الفارس
الÙروسية شجاعة والشجاعة تاتي بين الجبن والتهور والÙارس أخلاق الخيل ÙÙŠ نواصيها الخير الي يوم القيامة _تجنب الكبرياء سمات الخيول التي ÙŠØبذها أدهم وركايبو سود ساقيه ليس بهم اعوجاج، يدز بمخروقته لديه خبرة نتيجة تجربته Ù„Ùرني يقرأ اÙكار الØصان ويعر٠ان كان الØصان سيتدلل او ان كان سيتعامل بخبث
In
Out
In
Out
In
Out
Spécialité première de l’interlocuteur
التخصص الأساسي للشخص المستجوب
Ùارس مداوري
In
Out
In
Out
In
Out
L’équitation traditionnelle aujourd’hui à ses yeux
كيف يرى المحاور الفروسية التقليدية اليوم
Ùروسية قبل اØسن من Ùروسية اليوم لأننا لم نصل اليوم الي مستوي الÙرسان القدامي Ùرسان اليوم ليس لديهم جديد بل مازالوا لم يصلوا الي ما وصل اليهم القدامي Ùرسان قبل اقطاب ÙÙŠ الÙروسية ورموز Ùرسان اليوم يمتازون بالتنقيز والتنقيز صغر
In
Out
In
Out
Propositions Interlocuteur
الاقتراحات
Ø§Ù‚ØªØ±Ø Ùكرة توثيق الÙروسية التقلدية المداوري علي زملائه لكنهم لم يستجيبوا
In
Out
