USIC
Gestion IN OUT Rapport
Contexte
Rituels
Personnages/Porte-drapeaux...
Contes/Légendes...
Description rituel...
Description des séances...
Description des tech...
Techniques/Méth...
Description des objets...
Spécifications du cheval...
Spécialité Inter...
L’équitation traditionnelle...
Propositions Interlocuteur
Contexte
en tant qu'originaire d'une région connue pour la cavalerie traditionnelle et d'une famille de cavaliers (son père, ses frères et cousins) il a lui-même commencé à la pratiquer depuis les années 2014-2015
السياق
يندرج المتØدث من منطقة بها العديد من الÙرسان (أباه ،أخاه، Ùˆ أولاد عمه ) Ùˆ كانت بدايته ÙÙŠ مجال الÙروسية منذ Øوالي 4 أو 5 سنوات (2014 /2015)
In
Out
Rituels
la cavalerie traditionnelle fait partie des festivités des mariages traditionnels, les fêtes de circoncision, les zarda et les festivals
المناسبات والطقوس
-الاعراس التقليدية -"الطهورات " -الزرد والمهرجانات
In
Out
Personnages / Porte-drapeaux / Principales personnes ressources / Références
ses références sont: Haj Fahem Zouari, Khlifa Saaï, Lazhar Zidi et Aymen Lajnef
شخصيات / الشخصيات الرئيسية / المراجع
ـألØاج الÙاهم الزواري -خليÙØ© الساعي -لزهر زيدي -أيمن لجنÙ
In
Out
Contes / Légendes / Récits / Epopées
il raconte les déplacements des cavaliers des aouled Maamar du gouvernorat de Gafsa vers le gouvernorat de Kasserine pour participer à la Zarda du marabout Sidi Tlil à Feriana (150 à 200km). pour être à temps, ils s'y rendaient 8 à 9 jours à l'avance. la mémoire collective garde le souvenir de la gazia des Béni Zid sur les aouled Maamar où ils leur ont pris beaucoup de biens et la riposte des Aouled Maamar (trois des cavaliers les plus vaillants de la région) qui ont pu récupérer leurs biens. cette bataille constitue une fierté pour toutes les générations des Aouled Maamar depuis 200 ans.
حكايات / أساطير / قصص / ملاحم
-قصة انتقال Ùرسان اولاد معمر من ولاية Ù‚Ùصة الى ولاية القصرين ° زردة الولي Ø§Ù„ØµØ§Ù„Ø Ø³ÙŠØ¯ÙŠ تليل بÙريانة ° : "كانوا يمشوا قبل الزردة ب 8 Ùˆ 9 ايام على ظهور الخيل Øوالي 150Ùˆ200 كم ..." -قصة اÙتكاك اهالي قبيلة بني يزيد غنائم Ùˆ ممتلاكات اهالي اولاد معمر ...(إلتØÙ‚ بيهم Ùرسان أولاد معمر (3 من أشجع Ùˆ أقوى Ùرسان ÙÙŠ منطقة ) وقد إنتصر على Ùرسان بني يزيد Ùˆ استرجع الغنائم ويعتبر المتØدث أن هذه القصة ÙŠÙتخر بها أهلي المنطقة من جيل إلى جيل ( مع العلم أن هذه القصة منذ Øوالي 200 سنة )
In
Out
Description détaillée du (des) rituel(s) / évènement (s)
avant, les festivités des mariages s'étendent sur sept jours et finissent par la procession du palanquin (jehfa) où la mariée est ramenée à la maison de son époux pour les zarda, les habitants commencent par préparer le parcours en ôtant les pierres sous le contrôle des cavaliers. Un parcours normal doit avoir 300m de long sur 10 à 15 mètres de large. Puis commencent les tentent à se dresser d'une façon ordonnée autour du parcours. c'est là où se prépare la nourriture. l'arrivée des cavaliers est le signal du début des festivités de la zarda. généralement il y a un espace dédié aux cavaliers où ils communiquent, s'informent et apprennent les uns des autres Il a participé aux festivals de gafsa, Sidi Tlil, Sidi Ali Ben Aoun, Tataouine? El Hamma. Il préfère les festivals aux Zarda parce qu'ils sont mieux organisés et rassemblent plus de cavaliers le chant des femmes est une partie des festivités, de même pour les troupes folkloriques, les liturgies bédouines , les chants soufi et autres et surtout le couscous à la viande d'agneau
وصف تفصيلي للطقوس / الأحداث
كان العرس يدوم 7 أيام Ùˆ7 ليالي ويأخذون Ùيها العروس على الجØÙØ© والعطوش من منزل أبيها إلى منزل زوجها. وكانوا يتوقÙون كل مرة للعب. بالنسبة للزرد يقوم الأهالي بتØضير مركض الخيل وتنظيÙÙ‡ من الØجارة مع استشارة الÙرسان ÙÙŠ ذلك. والأÙضل أن يبلغ طوله ال300 متر Ùما Ùوق ÙÙŠ Øين يبلغ عرضه 10-15 مترا إذا Ø³Ù…Ø Ø§Ù„Ùضاء. ثم تبدأ العشوش أي بيوت الشعر بالتواÙد ويتم بناؤها بطريقة منظمة ويطبخ Ùيها الطعام. وأخيرا يأتي الÙرسان كإشارة لانطلاق الزردة. أما ÙƒÙارس Ùإنه وبعد استدعائه يستعد جيدا وينطلق صØبة زملائه. وعموما يتم تخصيص Ùضاء مخصص للÙرسان ويختلطون بعقاد آخرين للتناÙس Ùيما بينهم وللتعلم. وقد شارك المتØدث ÙÙŠ مهرجان Ù‚Ùصة، سيدي تليل، سيدي علي بن عون، تطاوين، الØامة علما وأنه ÙŠÙضل المهرجانات على الزرد لأنها أكثر تنظيما ويشارك Ùيه أكثر عدد من الÙرسان.. ويشارك ÙÙŠ هذه المناسبات غناء النسوة ÙÙŠ إطار المØÙÙ„ØŒ والقصبة ÙˆÙرق الÙنون الشعبية، بالإضاÙØ© إلى الذكر البدوي والØضرة وغيرهما. ويقدمون Ùيهما الكسكسي بالمسلان.
In
Out
In
Out
In
Out
In
Out
Description détaillée de la (des) séances réservée (s) à l’équitation traditionnelle
avant, les cavaliers qu'on invitait, allaient à pied au lieu des festivités. maintenant ils y vont en voiture soit pour une participation individuelle ou en groupe.
وصف تفصيلي لحصة الفروسية التقليدية
كان الÙرسان بعد استدعائهم يتنقلون على الأقدام ÙÙŠ Øين أصبØوا يتنقلون بسهولة على السيارات. ويذهبون للمشاركة الÙردية أو الجماعية.
In
Out
Description détaillée des techniques liées à l’équitation traditionnelle
1.généralement, chez les Hammama, c'est l'aîné des cavaliers, l'expert ou celui qui connaît le terrain en étant de la région, qui ouvre la voie. il le fait pour s'assurer que les autres cavaliers ne risquent rien. 2. le cavalier commence par vérifier la sangle de son cheval, de l'attacher convenablement du côté gauche 3. il détache son cheval, monte, vérifie son fusil, le charge et tire le "chien" vers l'arrière 4, il se voile le visage 5. il tient son fusil avec sa main gauche et avance au pas en levant sa tête 6. une fois au bout du parcours, il jette un coup d'œil vers l'arrière pour s'assurer qu'il n'y a rien sur le parcours (un geste de sécourité) 7. assuré du dégagement du parcours, avec sa main droite, il fait faire à son cheval un demi tour tout en maintenant son fusil dans sa main gauche en position de tir (la position de tir diffère d'une région à une autre et on se la transmet d'une génération à l'autre): le fusil peut être placé soit au niveau du front du cavalier ou au dessus de ce dernier. le cavalier change alors son fusil de main et se met à tourner son fusil dans l'air (Louleche) avant de faire feu deux fois. après le tir il remet son fusil dans sa main gauche et de sa main gauche tient la bride de son cheval pour l'arrêter et le tirer vers le bord du parcours pour pouvoir voir les autres cavaliers remarque: la direction du tir obéit à des règles bien précises et dépend des occasions: pendant les mariages on tire près du palanquin (jehfa) pendant les zarda, on tire vers le mausolée ou près de ce dernier pendant les festivals, on tire en direction la tribune des invités d'honneur ce sont les applaudissements et les you you des femmes qui montrent au cavalier le dgré d'appréciation du public et c'est également ce qui lui donne confiance en lui.
وصف مفصل لتقنيات الفروسية التقليدية
1- من المتعار٠عليه بجهة الهمامة أن كبير الÙرسان :الخبير" أو صاØب الميدان "ولد الجهة" هو الذي يبدأ باÙØªØªØ§Ø Ø§Ù„Ù…ÙŽØ±ØŒ ضمانا لسلامة بقية الÙرسان. 2- يقوم الÙارس ليتÙقد Øزام جواده ويربطه جيدا من جهة اليسار، 3- ÙŠØÙ„ الÙارس رباط جواده، ويتوكل على الله ويمتطي جواده، ويتÙقد مقرونه " يعمّر مقرونه" ويسØب الكلاب " الطارق" إلى الخلÙØŒ 4- يغطي الÙارس وجهة باللثام " إنظر إلى وص٠تÙصيلي للأجسام والمعدات". 5- يشد مقرونه باليد اليسرى ويمشي بØصانه رويْدا "ÙˆØدة-ÙˆØدة" وسط المر راÙعا رأسه. 6- عند وصوله إلى "رأس المشاÙ" يلتÙت الÙارس إلى الخل٠" يسرق ضريبة" ليتأكد من Ùراغ المر من الجماهير أو من Ùرسان آخرين. ضمانا لسلامته وسلامة الØاضرين. 7- عند التأكد من Ùراغ المر، يدير الÙارس جواده بيده اليمنى ويمسك المقرون باليد اليسرى ÙÙŠ شكل النصبة. وتتنوع أشكال النصبات ÙˆÙقا لدلالات معينة وخطط مرسومة تعلمها Ùرسان الجهة بالوراثة. والنصبة هي طريقة لوضع المقرون أمام أو Ùوق جبهة الÙارس "ÙˆÙقا لكلام المتØدث". ثم ÙŠÙبدل المقرون إلى اليد اليمنى "ويدق مرÙÙ‚ يده اليسرى" ويبدأ ÙÙŠ عملية " تلوليش المقرون" أو "يلولش" وهي عملية تدوير المقرون ÙÙŠ الهواء. وقد ورثها Ù…Øدثنا شخصيا عن الØاج الÙاهم الزواري. ثم ÙŠÙطلق النار ÙÙŠ المرة الأولى والثانية. وعند الانتهاء من إطلاق البارود، يعيد مقرونه إلى يده اليسرى ويمسك لجام الجواد " لصراع" باليد اليÙمنى. ليوق٠الجواد. ثم يعيده ببطء ليوقÙÙ‡ بعيدا ويجلس لمشاهدة بقية الÙرسان. ملاØظة: * تتم عملية إطلاق البارود ÙÙŠ أماكن Ù…Øددة ومتÙÙ‚ عليها وتختل٠Øسب المناسبة : - خلال الأعراس، يتم إطلاق البارود بالقرب من جØÙØ© العروس. - خلال الزرد، يتم إطلاق البارود ÙÙŠ اتجاه أو قرب الجامع أو الزاوية. - خلال المهرجانات، يتم إطلاق البارود ÙÙŠ اتجاه منصة ظيو٠الشرÙ. * يتÙطن الÙارس إلى تقييم الجمهور له خلال وبعد الميشا٠وذلك من خلال التصÙيق وعبارات الشكر وزغاريد النساء. وهو ما يدعمه معنويا ويزيد من ثقته بنÙسه ويشجعه على مزيد اللعب بØماس.
In
Out
Techniques / Méthodes d’entretien / préparation du cheval
la formation du cheval commence dès son plus jeune âge (sa nourriture, ses soins et son hygiène). A deux ans on commence à le dresser à être calme et porter le harnachement et au son de feu. il a dressé des chevaux arabo-barbes
تقنيات و طرق إعداد الحصان
تبدأ العناية بالجواد منذ ولادته بتربيته وعلÙÙ‡ ودوائه. وعند بلوغ السنتين يبدأ تدريبه وتعليمه كي٠يكون هادئا وتعويده على تقلد الكسوة وعلى صوت الكرطوش. ويقدمون له القرط والشعير. وقد ربى المتØدث نوع العربي البربري..
In
Out
In
Out
Description détaillée des objets et des équipements (Matériaux / Facteurs / Artisans / Provenances)
*la tenue du cavalier se compose de: la brassière (mentèle) le pantalon bouffant (saroual) les guêtres les chaussures le couvre-chef (ganour). chez les Hammama il se compose de: 1.En bas, la coidffe (kabous), il est fabriqué manuellement à partir de la plante de l'alfa tissée avec des fils solides. le sien est fabriqué par le Haj el Fahem Zouai, le grand cavalier des aouled Maater et leur aîné 2.le Agal composé de deux fils enroulés en corde. chez les hammama et les aouled Maamar, ils sont enroulés autour de la coiffe en lignes parallèles 3.la Kashta ou turban (écharpe jaune en soie qu'on enroule sur le couvre chef) 4.la lehfa (keffieh) blanche avec laquelle le cavalier peut couvrir tout son visage ou juste la moitié pour ne pas être reconnu lors des razia. elle lui sert aussi pour se protéger de la poussière et des changements du climat. elle sert également aux cavaliers de communiquer sans que ceux qui les regardent s'en rendent compte. 5. un fil de soie noire qui lie le agal au couvre- chef. chez les Hammama on le fait passer au dessus du ganour ou couvre-chef *le Houli, H'rem ou drapé, il est généralement fabriqué dans la région de Nefta, on l'appelle H'rem jridi. il est en soie et comporte une rayure jaune. c'est un élément d'élégance pour le cavalier. il coûte aux environs de 300 dinars tunisiens le foulard: c'est généralement le foulard de la mère du cavalier, il y a son odeur. il l'utilise pour attacher la partie supérieure du Houli à sa partie inférieure la ceinture: deux variétés de ceintures la ceinture de la poitrine en cuir brodé où on met les cartouches de plomb utilisées pendant les festivités la ceinture de chasse et on y met les cartouches de combat que les cavaliers utilisent pendant les razia et pour se défendre et également pour la chasse les cartouches le fusil *le harnachement du cheval 1.la bride composée elle-même des rennes (sraates), d'un frontal (dmagh) et d'un mors (fum). il y a trois variétés de brides: la Fass, la Bridou et l'espagnole dans lequel il y a une chaîne supplémentaire ainsi qu'un fil supplémentaire pour les rennes qui aident à maîtriser le cheval. ce fil s'attache à la ceinture de poitrine ou au doigt du cavalier. 2.l'arçon ou aadham c'est le support de la selle, on le couvre avec le cuir de chameau . deux pièces dans l'arçon : le qarbouz le pommeau et l'aadham ou arçon 3. les étriers ou Rkeb est la partie où le cavalier place ses pieds quand il monte à cheval, il est lié à l'arçon par le nessaa 4. la lybde ou tapis de selle, une pièce qui s'intercale entre le dos du cheval et la selle. avant on la commandait chez les artisans, qui la fabriquaient de laine et de savon, maintenant on l'achète toute prête 5. la sangle H'zam fabriqué de cuir et de tissu, on l'enroule sur tout le cheval et toutes les parties de la selle pour la sécurité du cavalier. 6. le collier glada, c'est une ceinture que le cavalier met au cou de son cheval pour le décorer 7. le Diyr ou poitrail, une ceinture brodée et décorée qu'on met sur la poitrine du cheval pour fixer la selle 8.la couverture de l'arçon ou Stara: un pièce en cuir brodé qui couvre l'arçon et s'adapte à sa morphologie 9.l'enveloppe extéreure ou Bycht : une pièce en cuir décorée qu'on met sur la selle et sur laquelle s'assoit le cavalier 10. le couvre reins ou Tikfel: un rectagle de tissus décoré aux couleurs du Marabout de la région qu'on jette sur les reins du cheval pour le décor 11.la têtière Aadhar: une pièce en cuir qu'on met sur la tête du cheval, attachée à la bride. sa fonction est aussi bien esthétique que sécuritaire car elle aide le cheval à regarder devant lui
وصف تفصيلي للأجسام والمعدات (المواد / العوامل / الحرفيون / أعمالهم)
** مكونات لباس الÙارس: - المنتال - السروال العربي - الجزمات - الصباط - القنّور: يتكون قنور جهة الهمامة عموما من: 1- الكبوس: يدوي الصنع من مادة الØÙ„Ùاء Ùˆ خيوط متينة ويكون من الداخل. وهو مصنوع يدويا من طر٠الØاج الÙاهم الزواري، قدوة Ùرسان أولاد معمّر وقيدومهم. 2- العقال: خيطان متينان أسودا اللون. يضعهم Ùرسان أولاد معمر والهمامة عموما بطريقة يكونان Ùيها متوازيان كرمزية لهم. 3- الكشطة، لونها أصÙر. 4- اللØÙØ©ØŒ البيضاء، تاريخيا: يقوم الÙارس بالتلثم باللØÙØ© أي " تغطية نص٠الوجه" قصد التنكر عند الغزوات، كي لا ÙŠÙعرÙØŒ ثم أنها تقيه من الغبار وتغيّرات الطقس. كما يستعملها الÙرسان للتØدث أو التخطيط بتستر دون أن يتÙطن إليهما الجمهور 5- خيط أسود من الØرير، يربط العقال إلى القنور. ومن مميزات الجهة أن هذا الخيط يمر أعلى القنور. ÙˆÙÙŠ طرÙÙ‡ يتم ربطه على شاكلة "النوارة" * الØولي: وتتم صناعته بمنطقة Ù†Ùطة من ولاية توزر. لذلك ÙŠÙسمّى بالØولي الجريدي. ويتميز الØولي الأصلي بكونه مصنوع من الØرير ÙˆÙيه خط أصÙر. ويزيد من أناقة الÙارس. ويبلغ ثمنه Øوالي 300 دينار تونسي. *المَØْرْمَة: وهي غطاء الرأس لوالدة الÙارس ليتذكرها بها "يشم عليها الريØØ©. ووظيÙتها أنها تشد الجزء العلوي من الØولي إلى جزئة السÙلي. المØزمة، ومنها نوعان: 1- Ù…Øزمة الصدر، وهي مصنوعة من الجلد Ùˆ"مطروزة" ويوضَع Ùيها كرطوش الكسكسي الذي ÙŠÙستعمل خلال المناسبات والاØتÙالات. 2- Ù…Øزمة الصّيد: Ùˆ من خصوصيات جهة الهمامة وتاريخيا كان الÙارس يضع Ùيها "الكرطوش الØَيْ" ويستعملها أثناء الغزوات أو للدÙاع عن Ù†Ùسه من جهة وللصيد من جهة أخرى. الكرطوش المقرون الكرطوش ** مكونات كسوة الجواد: 1 اللجام، ويتكون من: "الأصراع" Ùˆ "الدماغ" والÙÙ…ØŒ وهناك ثلاثة أنواع من ÙÙ… اللجام: :الÙاس Ùˆ البريدو والسبانيوري الذي يتميز بسلسلة إظاÙية. Ùˆ خيط إظاÙÙŠ للاصراع لتسهيل التØكم ÙÙŠ الجواد ويوضَع ÙÙŠ Ù…Øزمة الصدر دون ربطه، أو ÙÙŠ الاصبع. 2 "العظم": وهو العمود الÙقري للسرج ويتم تغليÙÙ‡ بجلد الإبل، ويتكون من القربوز والدجاجة. 3 الركاب، وهو الجزء الذي يضع Ùيه الÙارس قدميه عند ركوب الجواد، ويتصل بالعظم عن طريق "النسع" 4 اللبدة، وهي قطعة توضَع بين ضهر الÙرس والسرج. وكان هناك ØÙرÙÙŠ من الجهة يصنعها يدويا من الصو٠والصابون أما الآن Ùإن الÙارس يشتريها جاهزة. 5 الØزام، وهو Øزام من القماش والجلد يتم ربطه بطريقة معيّنة على كامل الجواد وكامل أجزاء السرج. لضمان سلامة الÙارس. 6 القلادة: وهي Øزام يضعه الÙارس على عنق جواده لتزيينه. 7 الدير وهو Øزام مزين يضعه الÙارس على صدر الØصان لتثبيت السرج ÙÙŠ مكانه. 8 الستارة، وهي قطعة جلدية مزينة تغل٠العظم من الÙوق وتدخل ÙÙŠ جزأيْه القربوز والدجاجة. 9 البÙشط: وهو قطعة من الجلد المزين، توضَع أعلى السرج ليجلس عليها الÙارس 10 التكÙال: وهو قطعة من القماش المزين توضع على مؤخرة الجواد لتزيينه. وترمز زينته إلى الولي Ø§Ù„ØµØ§Ù„Ø Ù„Ù„Ø¬Ù‡Ø©. 11 "لعظار" قطعة توضع على رأس الجواد وتÙربَط باللجام، له وظيÙØ© جمالية، كما تقوم بمساعدة الجواد على التركيز إلى الأمام Ùقط.
In
Out
In
Out
Spécifications du cheval et du chevalier
il a une préférence pour les chevaux noirs aux long cou le cavalier doit être calme et courageux. il doit être un homme de parole et d'honneur.
مواصفات الفرس و الفارس
الØصان ذو القبة الطويلة واللون الأسود هو المÙضل. على الÙارس أن يكون شجاعا وهادئا وأمينا Ùˆ"صاØب كلمة"
In
Out
Spécialité première de l’interlocuteur
التخصص الأساسي للشخص المستجوب
Ùارس جديد ÙÙŠ ميدان الÙروسية التقليدية ( المشاÙ)
In
Out
L’équitation traditionnelle aujourd’hui à ses yeux
كيف يرى المحاور الفروسية التقليدية اليوم
هنالك عدد كبير من الشباب "ناÙØ" ÙÙŠ الÙروسية التقليدية لكن ينقصهم الدعم يبدأÙصل الÙروسية مع الربيع إلى أواخر الصيÙ. وليس لها أي دخل مادي لأنه يعتبرها كهواية Ùقط رغم ارتÙاع تكلÙØ© هذه الهواية. ويقول المتØدث أن هناك شغÙا كبيرا بالÙروسية التقليدية من طر٠الشباب رغم كثرة العقبات ومنها عدم وجود قوانين منظمة لهذا القطاع وصعوبة الØصول على رخصة مسك Ø³Ù„Ø§Ø Ø§Ù„ØµÙŠØ¯.
In
Out
In
Out
Propositions Interlocuteur
الاقتراحات
- الدعم المادي Ùˆ المعنوي من قبل الدولة Ùˆ الجمعيات - رخص مسك Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ø Ù„Ù„Ùرسان "Ùارس من غير مقرون ماهوش Ùارس " - انشاء ملاعب للÙروسية Ùˆ دخول الجماهير بالتذاكر -انشاء قوانين Ù„Ùائدة الÙروسية التقليدية
In
Out
